س734. اگر شخصی اهل اقلیت باشد و یک یا دو بار خلاف و نامشروع از او سرزد و بعد از آن از کارهای نامشروع خودداری نمود و باز تهمت سرقتی ـ در صورتی که اعتراف نکرده باشد ـ به او زده‌اند، آیا بدهکار آن جنس می‌باشد یا
خیر؟ اگر مدیون باشد، به قیمت همان اجناس یا خود اجناس مدیون است یا دو برابر بدهکار می‌باشد در صورتی که چند نفر معتبر گواهی کامل دهند که این از کسی دزدی نکرده با وجودی که گواهان شیعه و مؤمن باشند.
ج. در مورد سؤال، مجرد اتهام برای اثبات جرم کافی نیست و هر جرمی باید به دلیل شرعی اثبات شود و در فرض اثبات، به همان مقداری که سرقت نموده، ضامن است نه بیشتر. والله العالم
س735. با یک‌مرتبه اقرار متهم، جرم تعزیری ثابت می‌شود یا دو مرتبه اقرار برای اثبات جرایم مستوجب تعزیر لازم است؟
ج. ظاهراً با یک‌مرتبه اقرار ثابت می‌شود. والله العالم