الثالثة: أقسام المشتقّات

المفاهیم الصادقة على الذوات ـ الّتی فیها ملاك الحمل ومناط الصدق ـ تنقسم إلى قسمین:

قسم: یكون بإزائه فی الخارج شیء، وقسم: لا یكون بإزائه فی الخارج شیء، كالرقّیّة والاُبوّة والبنوّة وغیرها من الاُمور الاعتباریة الّتی تنتزع ممّا یكون وعاؤه عالم العین

والخارج، لما فیه حالة أو هیأة أو نسبة له مع غیره، فلا یكون بإزاء هذا القسم من المفاهیم فی عالم الخارج شیء غیر وجود منشأ إنتزاعه.

وهذه المفاهیم أیضاً على قسمین:

قسم: یكفی فیه تلبّس الذات بالمبدأ آناً مّا ومجرّد حدوث المبدأ فی الذات لاعتباره وإنتزاعه، كالاُبوّة والبنوّة، ولا یحتاج صدق المفهوم على الذات ـ فی هذا القسم ـ إلى بقاء المبدأ وما هو ملاك الحمل وحیثیة الصدق؛ إذ بمجرّد حدوث الإبن ینتزع معنى الاُبوّة والبنوّة، فیصحّ حمل مفهوم الاُبوّة على الأب ولو كان ذلك بعد موت الإبن، وبالعكس.

وقسم: لا یكفی فیه مجرّد الحدوث، بل یكون الانتزاع والاعتبار دائراً مدار بقاء المبدأ، فبقاء صدق المفهوم منوطٌ ببقاء المنتزع منه لا مجرّد حدوثه، كانتزاع الفوقیة والتحتیة من شیئین إذا كان أحدهما أعلى من الآخر.