نقد و نظر: این طبقهبندی رجال که ایشان انجام دادند چه فوایدی در فهم روایات و تشخیص صحت و سقم آن دارد؟ و آیا به این شیوه از فقهای شیعه کسی رجال را طبقهبندی کرده بود؟ و آیا معظمله این روش را از عامه اقتباس نموده بودند؟
واضح است که علم طبقات رجال و روات در تشخیص صحت و
سقم احادیث دخالت دارد. گاه حدیثی معنعن و یا سند به‌ظاهر متصل‌الاسناد دیده میشود که با استفاده از علم طبقات عدم اتصال بعض اسناد و ارسال آن معلوم میشود. علاوه‌براین، کل احادیث موصولةالاسناد اگرچه به‌ظاهر معنعن هستند، اما احتمال سقط و حذف بعضی اسانید و ارسال در آنها منتفی نیست، و با علم طبقات عدم ارسال آنها معلوم میشود و حاجتی به اعمال اصول ظنیه، مثل اصل عدم خطا و اشتباه و اصل عدم حذف، نیست.