تقیّه و قیام حجّت‌های الهی

 س. شیعه مى‌گویند درست نیست که دنیا از وجود کسى خالى باشد که حجّت الهى را اقامه مى‌نماید، یعنى همیشه امام هست و ازطرفى مى‌گویند که تقیّه نُه‌دهم دین است و امام که حجّت را اقامه مى‌کند باید تقیّه کند و قطعاً نُه‌دهم دین را ترک نخواهد کرد. پس چگونه به‌وسیله او حجّت بر خلق خدا اقامه مى‌گردد؟

ج. بلی، شیعه همین را می‌گویند که زمین خالی از وجود حجّت نیست و امیرالمؤمنین علی‌(علیه‌السلام)  می‌فرماید:

 سازگاری تقیّه با انجام تکالیف

س. شیعه از على روایت مى‌کنند که او به یارانش گفت: چگونه رفتار مى‌کنید وقتى در زمانه‌اى به‌سر برید که حدود در آن اجرا نمى‌شود، مال مردم به ناحق خورده مى‌شود، با دوستان خدا دشمنى مى‌شود و با دشمنان خدا دوستى مى‌شود؟

 گفتند: اى امیرالمؤمنین، اگر آن زمان را دریافتیم چه کنیم؟ گفت: همانند یاران عیسى باشید که با ارّه‌ها اره شدند و به دار آویخته شدند. مردن در عبادت خداوند بهتر از زندگى با گناه و نافرمانى است.

 تقیّه شیعیان در اظهار حق

س. بعضى از کتاب‌هاى شیعه از جعفر صادق روایت مى‌کنند که زنى از او پرسید: آیا ابوبکر و عمر را دوست بدارم؟ جعفر صادق گفت: آنها را دوست بدار. آیا شیعیان هم این اعتقاد را دارند؟

 فلسفه تقیّه توسط اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)

س. علّت تقیه، فقط ترس است و ترس و هراس بر دو نوع است: اول اینکه انسان از این بترسد که جانش را از دست بدهد و دوم اینکه از شکنجه‌‌شدن و اذیّت و آزار بترسد. كسانی كه شما می‌گویید از طرف خدا امام بوده‌اند چرا تقیّه مى‌کردند بااینكه وظیفه‌شان تبلیغ دین خدا بوده است؟

 تقیّه و عصمت اهل‌بیت‌(علیهم‌السلام)

 س. شیعیان مى‌گویند که ائمه معصومند و ازطرفى مى‌گویند آنها تقیّه مى‌کنند و این دو چیز باهم تناقض دارند.

پس وقتى شما صحت آنچه را که امامانتان مى‌گویند و انجام مى‌دهند نمى‌دانید، معصوم‌بودنشان چه فایده‌اى دارد؟ شما مى‌گویید که «نُه‌دهم دین تقیّه است». تردیدى نیست که ائمه شما به این نُه‌دهم عمل کرده‌اند و این با عصمت خیالى آنها تضاد دارد.

اختصاص حرمت تقیّه به پیامبر‌(ص)

 س. پیامبرŒ بااینکه در شرایط بسیار سختى قرار مى‌گیرد تقیّه نمى‌کند، اما شیعه ادّعا مى‌کنند که نُه‌دهم دین تقیّه است و مى‌گویند که ائمه تا حدود زیادى از تقیّه استفاده کرده‌اند.

ج. شیعه تقیّه را بر پیغمبر‌(ص)  جایز نمی‌داند. حدود تقیّه - که بر چه کسانی و در چه مواردی جایز است - همه ازروی دلایل عقلی و نقلی معلوم است و هیچ‌كس نمی‌تواند از پیش خود حُكمی را به خدا نسبت دهد.

تقیّه، اصلی قرآنی

س. منابع شیعیان به‌اتفاق مى‌گویند که ائمه تقیّه مى‌کرده‌اند و کسى که تقیّه مى‌کند معصوم نیست، چون حتماً دروغ خواهد گفت و دروغ یک گناه است!

ج. اگر ظالمی در مقام قتل مؤمنی باشد و از شما نشان‌دادن مکان او را بخواهد، آیا اگر خود را بی‌اطلاع بدانید یا او را به نشان‌دادن جای دیگر، از قتل آن مؤمن بازدارید، آیا گناه کرده‌اید یا از خدا اطاعت کرده و نفس محترمه را حفظ کرده‌اید یا می‌گویید من دروغ نمی‌گویم؟