اعلم أوّلاً أنّ بعض هذه المتون ظاهر فی انحصار الأئمّة فی الإثنی عشـر، وخروج أمیر المؤمنین­(ع) منهم، كالحدیث السادس والسابع والثامن، بل الأوّل والثانی، وهذا مخالف للضـرورة وإجماع الكلّ من عصر المعصومین(ع) إلى زماننا هذا، وهذا الإجماع والضـرورة قرینة قطعیة على عدم إرادة ظاهرها، وأنّ الكلام على فرض صدوره جرى على ما جرى للغلبة؛ أو لكون أكثرهم من صلب علیّ، أو من ذریّة رسول الله’.