یکی از عقاید اصلیه که بر اساس آن عقاید مهمّ دیگر، مقبول و ثابت است عقیده به علم و قدرت نامحدود خداوند متعال - جلّت قدرته وحکمته - است. صفت علم و قدرت خداوند در تمام ماسوا، و مخلوقات و کائنات زمینی و آسمانی و اجزا و اعضای عالم ظهور دارد و حتّی آیاتی که در بخشی از وجودی واحد مثل یک درخت یا حیوان یا انسان وجود دارد غیر قابل احصاست و هرکدام، موضوع علم و فنّ خاصّی است که دانشمندان در آن مطالعه و تحقیق مینمایند، همة این
کائنات، آیات و کلمات الهیه هستند که بر آنها در آیاتی مثل:
اشاره شده است که نه تنها در همه بلکه بسا در یک واحد آنها که با چشم غیرمسلّح غیر قابل رؤیتاند آیات بسیار باشد، دلایل علم و حکمت و قدرت حقّ هستند و زبان و بیان از توصیف آن، عاجز است و همانگونه که با قدرت غیرمحدود خداوند، امکان وجود هزاران منظومه و حوزههای دیگر غیر از آنچه تا به حال کشف شده ثابت است، امکان و تحقّق عالم غیب و بهشت و جهنّم و عرش و کرسی و عالم برزخ و قیامت و ملائکه و معجزات انبیا مثل قلب عصا به اژدها یا خروج ناقه از سنگ و احیای موتی و معراج، همه بر اصل محکم ﴿إِنَّ اللّٰهَ عَلَى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ﴾[7] ثابت است.
[1]. آل عمران، 190. «بهراستیکه در آفرینش آسمانها و زمین و اختلاف شب و روز، نشانههایی برای صاحبان بصیرت است».
[2]. یوسف، 105. «و چه بسیار نشانة خداوند در آسمانها و زمین که آنان بر آن میگذرند درحالیکه از آن روی گردانند».
[3]. لقمان، 27. «و اگر همة درختان زمین، قلم شوند و دریا بر آن مرکّب شود و هفت دریاچه به آن افزوده شود کلمات خداوند پایان نمیپذیرد».
[4]. کهف، 109. «بگو، اگر دریا برای [ نوشتن ] كلمات پروردگارم، مركّب باشد، بیشك آن دریا، پیش از به پایان رسیدن كلمات پروردگارم، به پایان میرسد، ولو آنكه مددی همانند آن به میان آوریم».
[5]. ذاریات، 20 – 21. «و در زمین و جانهایتان نشانههایی برای جویندگان یقین است».
[6]. فصّلت، 53. «بهزودی نشانههایمان را در اطراف جهان و در جانهایشان به آنان نشان خواهیم داد تا برایشان آشکار گردد که او حقّ است».
[7]. بقره، 20. «بهراستیکه خداوند بر هر چیزی تواناست».