س. از خطیبی شنیده‌ام كه حضرت علی (ع) از شهادت خود در روز بیست و یكم رمضان به وسیله ابن‌ملجم- علیه‌اللّعنه - آگاهی داشته است. چرا علاج واقعه را قبل از وقوع نكردند با وجود آنكه قرآن فرموده: (وَ لَاُتُلْقُوا بِأیْدِیكُمْ إِلیَ التَّهْلُكَةِ[1])

س. منظور خداوند از آوردن كلمه «نا» و «نحن» یعنی «ما» كه در بعضی از آیات اشاره شده، چه كسانی هستند؟

س. ترجمه قرآن‌کریم مهم‌تر است یا قرائت قرآن‌کریم؟

س. قرآن‌هایی که در حال حاضر در جهان اسلام مورد استفاده قرار می‌گیرد به صورت عمده از دو شیوه نگارشی «رسم‌المصحف» (مانند قرآن‌های به خط عثمان طه) و «رسم‌الإملاء» (مانند عمده قرآن‌های ایرانی) تبعیت می‌کنند. روش نگارش «رسم‌المصحف» در قرآن کریم از حدود یکصد سال پیش در حالی در کشور مصر احیا شد که از بدو اختراع خط نسخ (حدود قرن چهارم هجری) تا آن تاریخ، غالب قرآن‌های مورد استفاده در کشورهای عربی نیز با شیوه «رسم‌الإملاء» کتابت شده و حتی غالب نمونه قرآن‌هایی که در سایت «مرکز طبع قرآن ملک فهد عربستان» به نمایش گذاشته شده به شیوه «رسم‌الإملاء» است.

ج. در قرآن کریم هیچ‌گونه تحریفی واقع نشده و در این رابطه رساله‌ای به نام القرآن مصون من التحریف و بحثی در کتاب مع الخطیب فی خطوطه العریضة با عنوان «صیانة لکتاب من التحریف» دارم،[1] مراجعه نمائید.

س. چرا می‌گوییم قرآن معجزه است؟

ج. قرآن مجید از جهات عدیده مانند علوّ محتوا و فصاحت و بلاغت و سایر خصوصیات به مرتبه‌ای است که اگر تمام انس و جن جمع شوند نمی‌توانند یک سوره یا یک آیه مانند آن بیاورند.

[1]

یكی از حوادث بزرگ ماه مبارک ‌رمضان كه سیر تاریخ اسلام را تغییر داد، شهادت مولای متقیّان، امیر مؤمنان ‌علی (ع) بود.[1]

علی (ع) همان كسی است كه پیامبر (ص) او را از كودكی با آواز دلنواز و ملكوتی خود می‌خوابانید و نوازش می‌كرد و پرورش می‌داد؛ همان كسی كه در غار حرا هنگامی كه پیامبر (ص) به پرستش و عبادت خدا و تفكّر مشغول بود، او را همراهی می‌كرد. علی (ع) همان كسی است كه پیامبر (ص) تمام علوم خویش را به او آموخت تا نسخه‌ای از اصل باشد.