عدل حاكم، كه حكومت او مشروع باشد و براساس زور و استعباد و بهمنظور فرمانرانى و تسلط بر مردم و تحمیل بر خلقالله و ملاحظه هوى و هوس و غرض و منافع شخصى خود و اشخاص معین و طبقه و حزب و گروه و جمعیت خاص و تبعیض نباشد و حاكم بر مبانى نادرستى برگزیده نشده باشد و فقط تقوا میزان انتخاب باشد، كه اگر فرضاً حاكم یا قاضى، دیگرى را از خود لایقتر و شایستهتر بشناسد، بدون تعلل و مسامحه، كرسى حكومت را به او واگذار نماید و قوانین برپایه مساوات اجرا گردد و ستمى وجود نداشته باشد كه این قسم، بُعد سیاسى عدل و قسط است.