مسأله 2483. شير دادني كه علت محرم‌شدن است هشت شرط دارد:
اول ـ بچه، شير زن زنده را بخورد. پس اگر از پستان زني كه مرده است شير بخورد فايده ندارد.
دوم ـ شير آن زن از حرام نباشد. پس اگر شير بچهاي را كه از زنا به دنيا آمده به بچه ديگر بدهند، به واسطه آن شير، بچه به كسي محرم نميشود.
سوم ـ بچه شير را از پستان بمكد. پس اگر شير را در گلوي او بريزند نتيجه ندارد.
چهارم ـ شير، خالص باشد و با چيز ديگري مخلوط نباشد.
پنجم ـ شير از يك شوهر باشد. پس اگر زن شيردهي را طلاق دهند، بعد شوهر ديگري كند و از او آبستن شود و تا موقع زاييدن، شيري كه از شوهر اول داشته باقي باشد، و مثلاً
هشت دفعه پيش از زاييدن از شير شوهر اول و هفت دفعه بعد از زاييدن از شير شوهر دوم به بچهاي بدهد، آن بچه به كسي محرم نميشود.
ششم ـ بچه به واسطه مرض شير را قي نكند، و اگر قي كند، بنابر احتياط واجب كساني كه به واسطه شيرخوردن به آن بچه محرم ميشوند، بايد با او ازدواج نكنند و نگاه محرمانه هم با او ننمايند.
هفتم ـ پانزده مرتبه، يا يك شبانه‌روز به طوري كه در مسأله بعد گفته ميشود شير سير بخورد، يا مقداري شير به او بدهند كه بگويند: از آن شير استخوانش محكم شده و گوشت در بدنش روييده است؛ بلكه اگر ده مرتبه هم به او شير دهند، احتياط مستحب آن است كساني كه به واسطه شير خوردن با او محرم ميشوند، با او ازدواج نكنند.
هشتم ـ دو سال بچه تمام نشده باشد، و اگر بعد از تمام‌شدن دو سال، او را شير دهند به كسي محرم نميشود، بلكه اگر مثلاً پيش از تمام‌شدن دو سال، چهارده مرتبه و بعد از آن، يك مرتبه شير بخورد به كسي محرم نميشود، ولي چنان‌چه از موقع زاييدن زن شيرده بيشتر از دو سال گذشته باشد و شير او باقي باشد و بچهاي را شير دهد، آن بچه به كساني كه گفته شد بنابر احتياط لازم محرم ميشود، ولي احتياط به ترك نظر كساني كه به اين رضاع به او محرم شدهاند ترك نشود.
مسأله 2484. بايد بچه در بين يك شبانه‌روز، غذا يا شير كسی ديگر را نخورد ولي اگر كمي غذا بخورد كه نگويند در بين، غذا خورده اشكال ندارد، و نيز بايد پانزده مرتبه را از شير يك زن بخورد و در بين پانزده مرتبه شير كسی ديگر را نخورد، و در هر دفعه بدون فاصله شير بخورد، ولي اگر در بين شير خوردن نفس تازه كند، يا كمي صبر كند كه از اولي كه پستان در دهان ميگيرد تا وقتي سير ميشود يك دفعه حساب شود، اشكال ندارد.
مسأله 2485. اگر زن از شير شوهر خود بچهاي را شير دهد، بعد شوهر ديگری كند و از شير آن شوهر هم بچه ديگري را شير دهد، آن دو بچه به يكديگر محرم نميشوند اگر چه بهتر است با هم ازدواج نكنند.
مسأله 2486. اگر زن از شير يك شوهر چندين بچه را شير دهد، همه آنان به يكديگر و به شوهر و به زني كه آنان را شير داده محرم ميشوند.
مسأله 2487. اگر كسي چند زن داشته باشد، و هر كدام آنان با شرايطي كه گفتيم بچههايي را شير دهد، همه آن بچهها به يكديگر و به آن مرد و به همه آن زنان محرم ميشوند.
مسأله 2488. اگر كسي دو زن داشته باشد و يكي از آنان بچهاي را مثلاً هشت مرتبه و ديگري هفت مرتبه شير بدهد آن بچه به كسي محرم نميشود.
مسأله 2489. اگر زني از شير يك شوهر پسر و دختري را شير كامل بدهد، خواهر و برادر آن دختر به خواهر و برادر آن پسر محرم نميشوند، ولي احتياط مستحب آن است كه با يكديگر ازدواج نكنند.
مسأله 2490. انسان نميتواند بدون اذن زن خود، با زناني كه به واسطه شير خوردن، خواهرزاده يا برادرزاده زن او شدهاند ازدواج كند، و نيز اگر با پسري لواط كند، احتياط واجب آن است كه دختر و خواهر و مادر و مادربزرگ آن پسر را كه رضاعي هستند، يعني به واسطه شيرخوردن، دختر و خواهر و مادر او شدهاند، براي خود عقد نكند.
مسأله 2491. زني كه برادر انسان را شير داده، به انسان محرم نميشود، اگرچه احتياط مستحب آن است كه با او ازدواج نكند.
مسأله 2492. انسان نميتواند با دو خواهر، اگر چه رضاعي باشند، يعني به واسطه شير خوردن خواهر يكديگر شده باشند ازدواج كند، و چنان‌چه دو زن را عقد كند و بعد بفهمد خواهر بودهاند، در صورتي كه عقد آنان در يك وقت بوده هر دو باطل است، و اگر در يك وقت نبوده، عقد اولي صحيح، و عقد دومي باطل ميباشد.
مسأله 2493. اگر زن از شير شوهر خود كساني را كه گفته ميشود شير دهد، شوهرش بر او حرام نميشود، اگر چه بهتر آن است كه احتياط كند.
اول ـ برادر و خواهر خود را.
دوم ـ عمو و عمه و دايي و خاله خود را.
سوم ـ اولاد عمو و اولاد دايي خود را.
چهارم ـ برادرزاده خود را.
پنجم ـ برادر شوهر، يا خواهر شوهر خود را.
ششم ـ خواهرزاده خود، يا خواهرزاده شوهرش را.
هفتم ـ عمو و عمه و دايي و خاله شوهرش را.
هشتم ـ نوه زن ديگر شوهر خود را.
مسأله 2494. اگر كسي دختر عمه يا دختر خاله انسان را شير دهد، به انسان محرم نميشود، ولي احتياط مستحب آن است كه از ازدواج با او خودداري نمايد.
مسأله 2495. مردي كه دو زن دارد، اگر يكي از آن دو زن، فرزند عموي زن ديگر را شير دهد، زني كه فرزند عموي او شير خورده، به شوهر خود حرام نميشود.